قراءة في كتاب تجليات الفكر وتهذيب الروح الذي أعده الناقد محمد خالد الخضر عن عدد من كتب المفكر الدكتور نبيل طعمة
بقلم : حسين الخضر
يبدأ هذا الكتاب كما أوضح الناقد علي عبد الوهاب الجاسم بتوضيح ما أراده المفكر الدكتور نبيل طعمة الذي أثبت وجوده من خلال بحوثه المتشعبة والعميقة في فلسفة التكوين الفكري الذي يعتبر ترتيب للفكر بالأفكار المنوعة وإسقاط الضوء على الموجود والمخفي على حد سواء.
ويرى الدكتور نبيل طعمة أن تهذيب الروح لا يمكن أن يتحقق في ظل فوضى ذهنية لذلك لا يمكن إنكار أهمية الفلسفة التي جاءت لضبط إيقاع العلاقة بين الإنسان وخالقه وبينه وبين الطبيعة والمجتمع بحسب ما أورده علي الجاسم.
وفي مختلف ما كتبه الفيلسوف نبيل طعمة لفت الشاعر والناقد محمد خالد الخضر إلى أنه أوضح مبيناً أن سورية هي جوهر خلاصات الواقع وهي مكان تجتمع فيه حضارات مختلفة كالفينيقية والكنعانية إضافة لكشف الديموقراطية المزيفة والتمسك بالمحبة والأخلاق كدرع وحيد ضد الفناء.
وقارن الخضر في كتاباته بين طعمة وعدد من الكتاب والمفكرين عبر التاريخ مثل جبران خليل جبران وغيره كما سلط الضوء على عدد من مؤلفاته التي تهتم بفلسفة التكوين الفكري ومواجهة الظلم والفساد وحماية المحبة لأنه دخل في مؤلفاته الحياتية بكل تكويناتها النفسية والاجتماعية وما يمكن أن تفعله الوسائط والوسائل وأدوات التواصل وغير ذلك.
وأكد طعمة في الكتاب أن الحرية مقدسة والمقدس ملزم بالحوار ولغته الإيجابية وأن الخطيئة تتعارض مع السلام والصراع الإنساني من أجل السلام ما هو إلا وهم سيطر على عقول غير واعية كما أكد الخضر في قراءته.
وفي الكتاب يستحضر الخضر ما ورد في كتاب مقالات كتبت في حينها للدكتور الباحث نبيل طعمة وما جاء فيه من تطلعات والتأكيد على أن السياسة فن الممكن القادم من إمكانية تحول المكان والزمان إلى أي مسمى والثقافة هي معاني الحب والسلام ورؤية الماضي والتفاعل مع الحاضر والتطلع إلى المستقبل والوصول إلى العدالة والمحبة.
وركز الكتاب على اهتمام طعمة بضرورة التزام العرب بالعلم وحكمة المنطق وإنسانية الإنسان مستنداً إلى روحانية الأمكنة التي نعيش عليها مبيناً أن كل من يتجاوز حدوده الأخلاقية مع الشخصية العربية الحقيقية وحضورها العالمي على أرض الواقع عليه أن يتحمل الردود التي يمكن أن لا يتوقعها أحد.
وفي الكتاب سلط الضوء الناقد على كثير مما جاء به طعمة بشكل تطبيقي ومنهجي إضافة إلى مقدمة مصمم الغلاف الفنان والناقد عبد الوهاب الجاسم.
